俄查
- 别名:俄查:黎族最后的船型屋聚落 / E Cha
- 主演:
- 其他:2012年 / 未知分 / 中国大陆 / 纪录片
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- 简介
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- 类型:
纪录片
- 年代:
2012
- 地区:
中国大陆
- 主演:
剧情简介:
剧情简介
关于影片: 俄查位于***的西南部,黎族是这个岛屿的原住民。相传黎族同胞为纪念渡海而来的黎族祖先,故以船型状建造住屋,门开左右形如船的茅草屋,因而得名为“船型屋”。 船型屋是黎族几**来一直居住的传统方式。 俄查属于黎族的美孚方言支系,因而也被称作美孚黎。由于地处偏远,他们依然过着传统黎人的生活。拍摄了一年多,全面记录。 俄查村一百五十多座茅草屋,六百多人。
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salonbus 2012-08-23
之后讨论,有人类比出日本的原住屋,为之一叹
乖小超人或武士 2013-03-03
伊甸园之殇。昨天在现场见到导演,很感谢他用100个小时的镜头去记录下这个行将消失的村落。
松岩小径 2025-01-19
白雾笼罩下的船形屋,首尾呼应 其生也乐,其死也哀 传统黎族社会现代转型过程中,有个进城打工的黎族阿姐回到村子里做仪式,到城里又被裹挟进现代化的浪潮。 访谈人在访谈时,有一段是采访仪式专家,所掷之物很像闽南的掷茭杯,笑杯是很好,一正一反是合适,两反是不合,只是被访谈人说了两次,访谈人才记住。另外,访谈人问:你天天送,你怎么会不知道? 感觉这种问话语气有点怪怪的,试图有一种引导的倾向性,想要获得某种**,但是人家不知道可能也是正常的。可能做这事,他也不知道背后的原因,人类学家试图寻找到一种解释或**,可能在这里成了徒劳。 葬礼用的棺椁也是船形。 调研人感慨,他们是真的快乐,就是医疗条件还需要再改善。 蛮多细节呈现:生病了做仪式,吵架要**分稻谷,婚礼,做糯米饼,葬礼等等。如实记录很珍贵
泥巴 2025-01-18
十二年前的《翁丁》。太多会心一笑的地方。香港电视台的一个记者问:黎族没有文字,他们怎么生活?北大人类学博士回答说:他们生活的很好呀。 听完我没忍住大笑哈哈哈。
无去来处 2013-03-02
人类学家的视角挺有意思。生活在继续,从未间断
louie 2014-01-12
过于平实了。无波澜。人物没出来
绿影冰雹 2016-07-02
黎族信奉鬼,灾痛也可讨鬼的好来治,人死后变成鼎,尸裹归树还土,定要送走,可这鼎从哪来,是没人想过的。这种传下来的习惯由得的信仰,恐是不难撼动。结局如此,随着祖国大改建的脚步, 大家都喜乐地搬进了敞亮的大平房, 那些民俗的遗迹或被废弃,或被“装裱”起来,再也没有人,生活在那里面了。
skytree 2013-03-02
首先,民族和文化的多样性为什么重要?其次,如果少数民族的人们本身向往一元的、现代的、“更好的”生活,自愿放弃原有的生活方式,我们是否该尊重这种意愿?最后,人类学家的悲观在于看到了他们一方面(被)抛弃了过去,一方面又追不上未来,从前是落后并安于落后,将来是落后并焦虑无依,真没办法。
Hi,Charlie 2013-03-31
至少,“人类没有了文字,依旧可以生存得很好”是被证实了的。
书旅妙成 2013-04-14
有幸与本片导演因黎族船型屋相识于**,又在五指山市街头巧遇。前日传来本片,花1小时39分认真看完,心绪难平,简单沟通感受后,开始写观后感。